Продовжуємо серію дописів про дослідження літературної групи проєкту. Цього разу звертаємося до статті Тетяни Непипенко, присвяченої образу Харкова 1920–30-х років у текстах їдишських письменників.
Тетяна Непипенко — аспірантка кафедри літературознавства імені Володимира Моренця, наукова співробітниця Центру Юдаїки - Judaica Center, перекладачка з їдишу, німецької, англійської та шведської мов.
У центрі статті — Харків міжвоєнного періоду, побачений очима їдишських письменників Дер Ністера та Їсроел-Єгошуа Зінґера. Для них це місто постає простором культурного експерименту, де народжується нова єврейська ідентичність.
Дослідниця показує, що Харків у цих текстах стає символом розриву з традиційним світом штетла. Тут єврейська культура намагається поєднати пам’ять про минуле з прагненням модерності, а їдишська література переживає короткий, але надзвичайно продуктивний період розвитку.
«Харків очима єврейських авторів, що сформувалися у світових «центрах» розвитку їдишської літератури, в Берліні й Нью-Йорку — це екзотичне місто, що росте нізвідки й нібито в нікуди».
Особливо цікавим є те, що один і той самий міський простір викликає протилежні реакції. Для Дер Ністера Харків стає майже утопічним проєктом творення нового світу, тоді як для Зінґера він виглядає містом відчуження, соціальних контрастів і втрати звичних орієнтирів. Саме в цій напрузі між захопленням і скепсисом народжується особливий досвід єврейської модерності.
Стаття Тетяни Непипенко нагадує, що Харків 1920-х був не лише політичним чи адміністративним центром, а й місцем зустрічі різних культур, мов і літературних традицій. Саме тому тексти їдишських письменників допомагають побачити історію українського модернізму значно ширше — як спільний досвід багатьох культурних спільнот.
Детальніше зі статтею можна буде ознайомитися вже цього літа після онлайн-публікації Імагологічної збірки проєкту на сайті.
Допис створено в межах проєкту «Єврейська спадщина в Україні: міждисциплінарні рефлексії крізь призму архівних документів, культури, історії та літератури», який реалізує Національний університет "Києво-Могилянська академія" у партнерстві з UNESCO Ukraine за підтримки European Union in Ukraine. Усі публікації здійснюються за фінансової підтримки Європейського Союзу. Їхній зміст є виключною відповідальністю партнерів і не обов’язково відображає позицію Європейського Союзу.